后人类主义

后人类主义是20世纪末兴起的批判理论思潮，旨在反思和超越传统人文主义关于“人”是理性、自律、中心主体的预设。其并非指人类的终结，而是强调在信息技术、生物科技与媒介环境中，人与技术、机器、动物及物质的边界日益流动，主体被重新建构为关系性、具身性和混合性的存在。代表人物及作品包括哈拉维《赛博格宣言》、凯瑟琳·海尔斯《我们如何成为后人类》、布拉伊多蒂《后人类》等。该理论为新闻传播学提供了重要视角，推动媒介研究从人类中心转向“人—技术—社会”共生，有助于理解人工智能、算法、数字身体与平台传播中的主体变迁，也引发关于伦理、权…

后人类理论是20世纪末以来在控制论、信息技术与后结构主义交汇处形成的批判理论，主要探讨人类主体在生物技术、人工智能和媒介技术作用下的重构。其相关论述多见于凯瑟琳·海尔斯的《我们如何成为后人类》，唐娜·哈拉维的“赛博格”理论亦是重要源头。该理论认为，人不再是封闭、自主、自然的主体，而是与技术、机器、信息和环境相互嵌入的混合体；身体、身份与主体性被数字化、媒介化和技术化重塑，人类与机器、自然与文化、真实与虚拟之间的边界趋于流动。后人类理论并非简单宣告“人的终结”，而是反思人类中心主义，揭示技术权力、资本控制与伦理风险。…

后人类主义并非指人类的终结，而是强调在信息技术、生物科技与媒介环境中，人与技术、机器、动物及物质的边界日益流动，主体被重新建构为关系性、具身性和混合性的存在，故选B；A是传统人文主义预设，C、D均非该理论要点。…